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今日阴天,天气灰蒙蒙的,没有一丝光亮透出,我一个人孤寂的坐在山顶,没有阳光照射我就没法生成灵力,没法修出灵力又如何继续修行。
爷爷在一旁抚摸着额头,一脸无奈的看着我,显然光用之前的方法不能在所有时间段里都通用,是时候传授一些其他的修行方式。
爷爷走到我身边拍了拍我的肩膀,跟我说光用之前的修法已经不行了,阳光和月光可以修成太阳之灵和太阴之灵,但另外两种灵力则需要不同的方式,就比如这阴天,我需要通过冥想的方式,在体内凝聚少阴之灵,在雷雨天气用聆听的方式,在心中观摩雷电的走向,凝聚少阳之灵,将少阴、少阳与太阴、太阳四种灵力合为一体,方能突破炼精化炁。
我一听还能这样,顿时就来了精神,忙问如何冥想,爷爷敲了我一下脑壳,说我以前读的《庄子》中就有冥想的方法。《庄子》一书中在第二章齐物论中就有记载,原文是这样描述的:“南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。”内容主要讲的是修行之人仰天吐气,让精神仿佛脱离肉体,前往更高境地。后面祖先根据这一方式又进行适当的补充,经过一代又一代的改进,最终形成了一套比较完备的修行方法,而这种方法就是通过冥想的方式,让人的精神意识到自己已经不在这个世界上,慢慢的感受着灵魂脱离肉体,更接近大道,以上帝视角观望这片山河。
我想了想,以前读庄子时只喜欢看译文,而且还是当成故事一样去看,当时只觉得庄子这个人脑洞挺大,很多事情都能以这么夸张的手法写出来,放到现在肯定能够成为着名的小说家。
然而,现在我回想起《庄子》的内容后我便由心底感知到震憾,爷爷也经常跟我说,历代祖师曾深读道藏三千,但唯独喜欢把《周易》、《庄子》和《道德经》放在身旁,如果说《周易》被儒道两家奉为经典,《道德经》是道家源泉,但《庄子》却被历代祖师如此珍重,可见《庄子》的重要性有多高,那简直就是修者的宝物。
庄子原名庄周,是先秦时期着名的哲学家,思想家,文学家,是道家学派的代表人物,与道祖老子并称“老庄”。庄子承袭了老子无为而治的思想,将自然引申到社会,认为“道”是无限的,无所不在的。强调事物的自生自化,否定神的主宰,认为天人之间,物我之间,生死之间,乃至万物之间都存在无条件的同一,即绝对的齐,即齐物我,齐是非,齐生死,齐贵贱,主张“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顿,逍
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